Cách Cự phùng Tứ Sát: điều kiện thành cách

Cách Cự phùng Tứ Sát là gì

Cự là Cự Môn, sao của lời nói, được sách gọi là ám tinh. "Phùng" là gặp, "Tứ Sát" là bốn sát khí. Ba nhóm sát tinh liên quan là Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh và Địa Không, Địa Kiếp. Đây là tổ hợp phá cách, không phải cách đẹp. Khái niệm chung ở bài cách cục là gì.

Web nhận cách này khi nào

Web nhận khi Cự Môn ở Mệnh và tam phương tứ chính (Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc, Thiên Di) phải có cả ba nhóm sau, mỗi nhóm một sao trở lên:

• Kình Dương hoặc Đà La;
• Linh Tinh hoặc Hỏa Tinh;
• Địa Không hoặc Địa Kiếp.

Sát tinh đồng cung với Cự Môn hay chiếu từ ba cung kia đều tính. Hụt một nhóm là không thành. Cự Môn ở Tài, Quan hay Thiên Di thì không xét.

Khi nào cách giảm nhẹ

Theo tài liệu nguồn, trước hết là nhờ điều kiện rất chặt: thiếu một nhóm thì không thành. Cự Môn miếu vượng chịu sát tốt hơn Cự hãm. Sao Hóa cát (tuổi Tân Cự Môn Hóa Lộc, tuổi Quý Hóa Quyền) tăng lực đối trọng. Tuần, Triệt đứng đúng chỗ có thể khóa bớt sát khí, riêng Triệt hết lực sau khoảng 35 tuổi (xem Tuần, Triệt).

Thử trên lá số mẫu

Lá số mẫu có Mệnh ở Sửu với Vũ Khúc, Tham Lang, Cự Môn ở Dần (Phụ Mẫu) nên không thỏa điều kiện đầu. Trong bốn cung Sửu, Dậu, Tỵ, Mùi có Hỏa Tinh (Dậu) và Địa Không, Địa Kiếp (Tỵ), nhưng Kình Dương, Đà La nằm ở Thìn và Dần, ngoài bốn cung. Vậy lá số mẫu không thành Cự phùng Tứ Sát.

Ý nghĩa chung của cách

Các sách cho rằng tổ hợp ứng với hay lo nghĩ, đa nghi, dính thị phi tranh chấp và đường đời lắm biến động. Cự Môn vốn mang cái ám của lời nói; mỗi nhóm sát tinh khuếch đại một góc: nhóm dao làm lời nói sắc như dao, nhóm lửa làm nóng nảy, nhóm tiêu tán làm công sức dễ hao. Cổ nhân ghi riêng rằng Cự Môn ngồi chung cung với Kình hay Đà thì chuyện thị phi nhiều. Sách cũng nhắc người Cự Môn không kém thông minh, bộ óc ấy chỉ thiếu chỗ xả, và phá cách không phải bản án.

Xem thêm cách Cự Cơ Mão Dậu và cách Đồng Lương gặp Không Kiếp. Muốn kiểm tra lá số của mình, hãy lập lá số.